|
|||||||
 |
|
|
LinkBack (2) | أدوات الموضوع | طرق مشاهدة الموضوع |
|
#181
28-07-09, 08:02 AM
|
|||
|
|||
اقتباس:
شاكر لك الاجابة و لكنني ساتبعها بسؤال اخر ؟؟؟!!! حتى افهم او اقتنع ......... بالنظر الى تلك الطريقة التي تم اعلان فيها هذه الدول الوليدة فانني اعتقد واجزم ان هناك تنازلات كبيرة قدمت من كل الطرفين .. بالرغم من جو الاخوة السائد بين الاطراف ... صحيح بان للاحتلال دور كبير في تحديد المسارات القادمة ضمن خطة جهنمية ... لكن الضغط المحلي ليس بالسهل (خاصة المرحوم السيد سعيد بن تيمور ) هذا الرجل ليس بالسهل او كذلك الملك عبد العزيز او عبد الناصر ... اما عن التنازلات التي سمعت عنها ولا اعرف ان كانت هذه حقيقة ام خيال وهي ( تتنازل سلطنة عمان عن ساحل عمان لتكوين الاتحاد ) في المقابل يكون لعمان حصة 25% من الدخل السنوي + مباركة القرار السيادي (تعيين الامراء) + عودة الامور الى ما كانت عليه عند انفكاك الاتحاد +كل امارة تنسحب تعود الى الوطن الام + لكل امارة حدودها السياسية مع الوطن الام ولا مساس في هذه الحدود .؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!! لا اعرف ان كان هو نفسه موال زنجبار وعمان وتقسيم الامبراطورية العمانية ؟؟؟ هذا ما حصل في الواقع ان دولة الامارات اصبحت دولة يعد لها الف حساب (( جميع رؤس المال فيها كمركز مالي عالمي - لذا القرار ليس بيد افراد )) ... ويكفيك يا استاذنا ترسيم الحدود الاخير الذي فرض على السلطنة بسبب صندوق النقد الدولي والبنك الدولي و نادي باريس  هذا ما فهمته ... ولكم التصحيح تحية خاصة ... ماذا عن الاخوة الكبار ؟؟؟ 
|
|
#182
28-07-09, 09:24 AM
|
|||
|
|||
|
أعتقد أن مجمل الوضع السياسي في المنطقة كان يدفع نحو كيانين منفصلين تماما... لا يمكن أن ننسى أن الإمتداد الجغرافي الحقيقي لعمان والمتمثل في إمارات ساحل عمان لم يكن مرتبطاً بكيان سياسي واضح... كل المشيخات كانت ترتبط بالإنجليز أكثر من إرتباطها مع سلطان مسقط... ولم يكن لسلطان مسقط نفوذ حقيقي على تلك المشيخات لا سياسي ولا إقتصادي بإستثناء إرتباط تعززة التحالفات القبلية والمصالح أكثر من الولاء الفعلي... قد يتلقون "البهطات" و"الشونه" من سلطان مسقط... لكنه مظهر ولاء سياسي رمزي لا يمكن الإعتماد عليه... وتاريخيا لم يكن لحكام عمان سيادة دولة على ذلك الساحل... فمتى ما أظهر حكام تلك المشيخات الولاء للإمام أو السلطان ولم يتسببوا له بأي متاعب، لم يكن يتدخل في شؤونهم..
كما أن الإنجليز لم يكونوا ليباركوا مثل هذه الوحدة لأنهم لم يتعاملوا مع المنطقة كوحدة واحده في الأساس... وبما أنهم كانوا يعطون الظمانات الكافية للشيوخ ببقائهم في مناصبهم -بما فيهم السلطان-... وشجعوا قطر والبحرين والكويت على الإستقلال... فما الذي يمنعهم من تشجيع الشيخ زايد -رحمه الله- على إعلان الإتحاد؟؟؟ رجل طموح وظروف مؤاتية. أما "الآخ الأكبر" فما فهمته من كتاب لرياض نجيب الريس -والذي أحسُبه على وزارة الإعلام العمانية-... فيدفع بإتجاه أن إستقلال الإمارات في كيان سياسي منفصل كان ظمن صفقه بين الرياض ومسقط تتظمن الآتي: أولاً من جانب الرياض... يتم إسكات الإمام غالب... التوقف عن المطالبه بالبريمي... دعم السلطنه في جامعة الدول العربية والأمم المتحده... الدعم المالي والعسكري ضد المتمردين في ظفار. ثانيا : وفي المقابل ستعترف مسقط بدولة الإمارات -أو لن تعترض على قيامها-... تتنازل عن شريط حدودي... القبول بالزعامة السعودية على المنطقة.. وكان معناة ذلك أن يقوم السلطان قابوس بزيارة للشيخ زايد في أبوظبي... وقبول الدعم المالي من أبوظبي وإستقبال سفير لدولة الإمارات في منتصف السبعينات... -وبقيت الحكومة العمانية متردده في فتح سفارة لها في أبوظبي حتى بداية التسعينات-.. أما الوضع الداخلي في عمان فكان يحاول أن يخرج البلاد من مهالك الفقر والجهل والمرض... وكان يواجه متطلبات التنمية الشاملة في جوانب البنية التحتية والخدمات... والجوانب البشرية وبناء النظام الإداري والمالي.. والتنظيم العسكري للقوات المسلحة... وفي ظفار كانت هنالك ثوره تريد الإنفصال بعد أن سحب السلطان الجديد البساط من تحت أقدام مناضليها... والمنطقة كانت تعج بالمخاطر السياسية من حكومة -غير مسالمه- في الجنوب و"أخ أكبر" في الشمال ليس مأمون الجانب... وشاه إيران المهدد من معارضيه... إضافة إلى الفراغ الذي سيحدثه الخروج الإنجليزي بشكل واضح. للأسف.. لم يكن بالإمكان أفضل مما كان. تحياتي
|
|
#183
28-07-09, 10:23 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
تحياتي
|
|
#184
28-07-09, 01:20 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
1- رياض نجيب الريس شريك و صديق وزير الإعلام العماني السابق ... و المستشار الشؤون الثقافيةة حاليا. 2- شيوخ إمارات الساحل ربطتهم معاهدات مع بريطانيا أكثر من تلك التي ربطتهم مع سلاطين مسقط. أي كانوا يتمتعون بالسيادة و الاستقلال الذاتي عن سلاطين مسقط و أصدروا جوازات سفر خاصة بهم لمواطنيهم بل كانوا يتاجرون بها بمنح هذه الجوازات مقابل مبالغ مالية لا بأس بها لأجانب كالإيرانيين و الهنود و الأخوة العرب الشاميين .. إلخ. 3- المملكة المتحدة كانت هي الممثل الخارجي في الشؤون و العلاقات الدوليةلسلطان مسقط و شيوخ الإمارات. 4- كانت هنالك مفاوضات بين الشيخ زايد و السلطان سعيد ... تعثرت بسبب إحجام السلطان عن القيام بأية مبادرة جادة ... الشيخ زايد قام بزيارتين لصلالة. 5- هل كان هؤلاء (الحكام) يملكون سيادة القرار الإستراتيجي لمناطق نفوذهم أم كانت بريطانيا و رجال استخباراتها المتواجدين في المنطقة هم اللاعب الكبير ؟ 6- الشيخ زايد كسب تأييد العمانيين (سلطنة عمان حاليا) قبل أن يكسب تأييد العمانيين (شعب إمارات الساحل) و ذلك قبل حدث 23 يوليو 1970 م. 7- نعم أن السلطان سعيد بن تيمور كان رجلا غير سهل و داهية و محنك سياسيا و متعلم و صلب و عنيد ... ولكنه استخدم ذلك سلاحا ضد شعبه و سلم أمره لمستشاريه الإنجليز و من وثق بهم من عمانيين كالسيد شهاب و السيد أحمد بن إبراهيم و اسماعيل الرصاصي. 8- الأخ الأكبر أو الشقيقة الكبرى كما يحلو لهم أن يكنوا ... لن تسمح بدولة قوية متينة الكيان والإقتصاد حولها ... و حب السيطرة و السيادة و التميز ظاهر و جلي على مندوبيها اللأصغر مسوى في التمثيل فكيف يكون ذلك على أعلى مستوى. و يجب أن يقدم للشقيقة الكبرى الولاء و الطاعة من الجميع. و معذرة على تصحيح بعض الأخطاء الإملائية في مداخلتك الجيدة.  لكم الشكر ،،،
__________________
سأعيش رغم الداء و الأعداء *** كالنسر فوق القمة الشماء أرنو إلى الشمس المضيئة هازئا *** بالسحب و الأمطار و الأنواء لا أرمق الظل الكئيب ولا أرى *** ما في قرار الهوة السوداء "أبو القاسم الشابي"
|
|
#185
28-07-09, 02:04 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
شكرا للاستاذ النسر ... ولكن ماذا بشأن التنازلات هل هي صحيحه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟! وما هي مسودات التسوية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ شاكر لك
|
|
#186
29-07-09, 07:51 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
 ..وماذا عن عبدالهادي حموده  [QUOTE=النسر;221938]4- كانت هنالك مفاوضات بين الشيخ زايد و السلطان سعيد ... تعثرت بسبب إحجام السلطان عن القيام بأية مبادرة جادة ... الشيخ زايد قام بزيارتين لصلالة.[QUOTE] يحكى أنه في إحدى زيارات الشيخ زايد للسلطان سعيد -رحمهما الله-.. أتى من يخبر السلطان سعيد بقدوم الشيخ زايد -ومن الطبيعي أن يستقبله السلطان سعيد- غير أن السلطان لم يظهر أي إكتراث... وبعد مده -لم يحددها الراوي- أتى من يخبر السلطان مجدداً بقدوم الشيخ زايد... فأجاب السلطان: شيخ... يجلس مع الشيوخ...  [QUOTE=النسر;219381] 5- هل كان هؤلاء (الحكام) يملكون سيادة القرار الإستراتيجي لمناطق نفوذهم أم كانت بريطانيا و رجال استخباراتها المتواجدين في المنطقة هم اللاعب الكبير ؟[QUOTE] الدكتور غباش صاحب كتاب عمان وديموقراطية الإسلام يحمل الإنجليز المسؤلية الأخلاقية لرفض السلطان تيمور العودة من إجازته في كراتشي ليدير أمر سلطنته... بعد أن إستاء وتذمر من التدخل الإنجليزي في شؤون حكمة... وحتى عندما هدده الإنجليز بقطع راتيه... لم يرضخ لهم..  .[QUOTE=النسر;219381]6- الشيخ زايد كسب تأييد العمانيين (سلطنة عمان حاليا) قبل أن يكسب تأييد العمانيين (شعب إمارات الساحل) و ذلك قبل حدث 23 يوليو 1970 م.[QUOTE] لأنه الشيخ زايد كان يدرك بحسه الفطري أمراً لم يفقه الكثيرين... وبالذات أبناءه اليوم... كان يدرك تمام الإدراك أنه لا يمكن فصل المواطنين في كلى الكيانين عن بعضهم... وإنه وإن إستطاع أن ينفصل بكيان سياسي عن عمان وعن بقية المحيط الخليجي... غير أن اللإنسان على الأرض سيصب جام غضبه عليه إن أعطاهم ظهره ولم يلتفت لهم... وأنه سيحمل وزراً تاريخيا إزاء أبناء المنطقة... وهو لم يكن يريد ذلك.. [QUOTE=النسر;219381]7- نعم أن السلطان سعيد بن تيمور كان رجلا غير سهل و داهية و محنك سياسيا و متعلم و صلب و عنيد ... ولكنه استخدم ذلك سلاحا ضد شعبه و سلم أمره لمستشاريه الإنجليز و من وثق بهم من عمانيين كالسيد شهاب و السيد أحمد بن إبراهيم و اسماعيل الرصاصي.[QUOTE] مما سمعنا وقرأنا... أرجوا أن تضيف أنه لم يملك حب قابوس للعمانيين.. [QUOTE=النسر;219381] 8- الأخ الأكبر أو الشقيقة الكبرى كما يحلو لهم أن يكنوا ... لن تسمح بدولة قوية متينة الكيان والإقتصاد حولها ... و حب السيطرة و السيادة و التميز ظاهر و جلي على مندوبيها اللأصغر مسوى في التمثيل فكيف يكون ذلك على أعلى مستوى. و يجب أن يقدم للشقيقة الكبرى الولاء و الطاعة من الجميع.[QUOTE] مع ذلك كانت الحكومة العمانية تبرع في "الحركشة" بهم.. أحيانا من خلال المذهب ... وأحيانا من خلال الإتصالات الخارجية كإستقبال رئيس الوزراء الإسرائلي رابين في 1994 وتوقيع إتفاقيات ثنائية مع بقية دول مجلس التعاون.. اقتباس:
|
|
#187
29-07-09, 12:59 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
و الشعب بين مهاجر متظلم *** أو صامد و الخصم ذئب عادي يهوى بضربته بدون هوادة *** إن هب حر للكفاح ينادي
__________________
سأعيش رغم الداء و الأعداء *** كالنسر فوق القمة الشماء أرنو إلى الشمس المضيئة هازئا *** بالسحب و الأمطار و الأنواء لا أرمق الظل الكئيب ولا أرى *** ما في قرار الهوة السوداء "أبو القاسم الشابي" التعديل الأخير تم بواسطة : النسر بتاريخ 29-07-09 الساعة 02:04 PM
|
|
#188
29-07-09, 01:18 PM
|
|||
|
|||
|
[QUOTE=راعي صحار;219555]شريكه
..وماذا عن عبدالهادي حموده [QUOTE=النسر;221938]4- كانت هنالك مفاوضات بين الشيخ زايد و السلطان سعيد ... تعثرت بسبب إحجام السلطان عن القيام بأية مبادرة جادة ... الشيخ زايد قام بزيارتين لصلالة.[QUOTE] يحكى أنه في إحدى زيارات الشيخ زايد للسلطان سعيد -رحمهما الله-.. أتى من يخبر السلطان سعيد بقدوم الشيخ زايد -ومن الطبيعي أن يستقبله السلطان سعيد- غير أن السلطان لم يظهر أي إكتراث... وبعد مده -لم يحددها الراوي- أتى من يخبر السلطان مجدداً بقدوم الشيخ زايد... فأجاب السلطان: شيخ... يجلس مع الشيوخ... [QUOTE=النسر;219381] 5- هل كان هؤلاء (الحكام) يملكون سيادة القرار الإستراتيجي لمناطق نفوذهم أم كانت بريطانيا و رجال استخباراتها المتواجدين في المنطقة هم اللاعب الكبير ؟[QUOTE] الدكتور غباش صاحب كتاب عمان وديموقراطية الإسلام يحمل الإنجليز المسؤلية الأخلاقية لرفض السلطان تيمور العودة من إجازته في كراتشي ليدير أمر سلطنته... بعد أن إستاء وتذمر من التدخل الإنجليزي في شؤون حكمة... وحتى عندما هدده الإنجليز بقطع راتيه... لم يرضخ لهم.. .[QUOTE=النسر;219381]6- الشيخ زايد كسب تأييد العمانيين (سلطنة عمان حاليا) قبل أن يكسب تأييد العمانيين (شعب إمارات الساحل) و ذلك قبل حدث 23 يوليو 1970 م.[QUOTE] لأنه الشيخ زايد كان يدرك بحسه الفطري أمراً لم يفقه الكثيرين... وبالذات أبناءه اليوم... كان يدرك تمام الإدراك أنه لا يمكن فصل المواطنين في كلى الكيانين عن بعضهم... وإنه وإن إستطاع أن ينفصل بكيان سياسي عن عمان وعن بقية المحيط الخليجي... غير أن اللإنسان على الأرض سيصب جام غضبه عليه إن أعطاهم ظهره ولم يلتفت لهم... وأنه سيحمل وزراً تاريخيا إزاء أبناء المنطقة... وهو لم يكن يريد ذلك.. [QUOTE=النسر;219381]7- نعم أن السلطان سعيد بن تيمور كان رجلا غير سهل و داهية و محنك سياسيا و متعلم و صلب و عنيد ... ولكنه استخدم ذلك سلاحا ضد شعبه و سلم أمره لمستشاريه الإنجليز و من وثق بهم من عمانيين كالسيد شهاب و السيد أحمد بن إبراهيم و اسماعيل الرصاصي.[QUOTE] مما سمعنا وقرأنا... أرجوا أن تضيف أنه لم يملك حب قابوس للعمانيين.. [QUOTE=النسر;219381] 8- الأخ الأكبر أو الشقيقة الكبرى كما يحلو لهم أن يكنوا ... لن تسمح بدولة قوية متينة الكيان والإقتصاد حولها ... و حب السيطرة و السيادة و التميز ظاهر و جلي على مندوبيها اللأصغر مسوى في التمثيل فكيف يكون ذلك على أعلى مستوى. و يجب أن يقدم للشقيقة الكبرى الولاء و الطاعة من الجميع. اقتباس:
تعقيب على بعض نقاطك أخي "راعي صحار": 1- الدكتور غباش صاحب كتاب عمان وديموقراطية الإسلام يحمل الإنجليز المسؤلية الأخلاقية لرفض السلطان تيمور العودة من إجازته في كراتشي ليدير أمر سلطنته... بعد أن إستاء وتذمر من التدخل الإنجليزي في شؤون حكمة... وحتى عندما هدده الإنجليز بقطع راتيه... لم يرضخ لهم.. الإنجليز رأوا أن السلطان تيمور بن فيصل رحمه الله غير صالح للحكم ... و لذلك أجبر على التنازل لصالح نجله السلطان سعيد بن تيمور رحمه الله ... و هذا ما تذكره مصادرهم. 2- لأنه الشيخ زايد كان يدرك بحسه الفطري أمراً لم يفقه الكثيرين... وبالذات أبناءه اليوم... كان يدرك تمام الإدراك أنه لا يمكن فصل المواطنين في كلى الكيانين عن بعضهم... وإنه وإن إستطاع أن ينفصل بكيان سياسي عن عمان وعن بقية المحيط الخليجي... غير أن اللإنسان على الأرض سيصب جام غضبه عليه إن أعطاهم ظهره ولم يلتفت لهم... وأنه سيحمل وزراً تاريخيا إزاء أبناء المنطقة... وهو لم يكن يريد ذلك.. الشيخ زايد استلم حكم إمارة أبوظبي و هو في سن الرابعة و الخمسين ... أي أنه رجل مجرب حنكته الحياة و التجارب و الحوادث و خصوصا تلك الإضطرابات و القلائل و الحروب القبلية و التدخلات الخارجية في المنطقة. و لا ننسى أنه كان حاكم الجزء التابع لإمارة أبوظبي من واحة البريمي نائبا عن شقيقه الشيخ شخبوط. 3- مما سمعنا وقرأنا... أرجوا أن تضيف أنه لم يملك حب قابوس للعمانيين.. السلطان سعيد بن تيمور رحمه الله ملك حب العمانيين في بداية عهده ... بعد ذلك فرط في هذا الحب و ذلك لسببين و هما هيمنة الإنجليز المتزايدة و الممنوعات العديدة التي فرضت في النصف الثاني من حكمه ، كما أنه أصابه نوع من الإكتئاب و الاحباط و الإنطواء (حسب اعتقادي) نتيجة مناصرة معظم القبائل و شيوخها للإمام في حرب الجبل الأخضر. 4- مع ذلك كانت الحكومة العمانية تبرع في "الحركشة" بهم.. أحيانا من خلال المذهب ... وأحيانا من خلال الإتصالات الخارجية كإستقبال رئيس الوزراء الإسرائلي رابين في 1994 وتوقيع إتفاقيات ثنائية مع بقية دول مجلس التعاون.. هذا يرجع للسياسة الخارجية لسلطنة عمان التي يديرها السلطان قابوس حفظه الله باتقان و جدارة و تمهل. لك التحية ،،،
__________________
سأعيش رغم الداء و الأعداء *** كالنسر فوق القمة الشماء أرنو إلى الشمس المضيئة هازئا *** بالسحب و الأمطار و الأنواء لا أرمق الظل الكئيب ولا أرى *** ما في قرار الهوة السوداء "أبو القاسم الشابي"
|
|
#189
30-07-09, 11:48 AM
|
|||
|
|||
|
أرجو أن أبدي هذه الملاحظة ...
يقوم أعضاء بعض المنتديات و منها منتدى سبلة عمان بنقل بعض المواضيع كاملة أو مجتزة من الحارة العمانية ... و قد قام أحد أعضاء سبلة عمان بنقل كلمة السلطان سعيد بن تيمور و صورة السلطان سعيد رحمه الله و التي تضمنها كتاب "تاريخ عمان السياسي" المدون في الحارة دون الرجوع إلى المصدر الكتاب أو الحارة العمانية. علما بأن هنالك إعلان في سبلة عمان يحظر نقل المواضيع من المنتديات الأخرى. و كون الناقل لم يشير إلى المصدر الذي حصل منه على خطاب السلطان سعيد و صورته ... فأننا نعتبر ذلك تطاولا على مواضيع الحارة و عملا غير مسؤول ... أعتقد أنه على إدارة الحارة متابعة ما ينقل من مواضيع عنها ... فهذا هضم لجهد و اخلال بالأمانة و الرسالة الأدبية. مع الشكر و التحية ،،،
__________________
سأعيش رغم الداء و الأعداء *** كالنسر فوق القمة الشماء أرنو إلى الشمس المضيئة هازئا *** بالسحب و الأمطار و الأنواء لا أرمق الظل الكئيب ولا أرى *** ما في قرار الهوة السوداء "أبو القاسم الشابي"
|
|
#190
30-07-09, 10:51 PM
|
|||
|
|||
|
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تحت الإجراء ، و سيكون لنا تصرف إتجاه هذه المخالفات شكرا على التنبيه استاذي
|
|
#191
30-07-09, 11:07 PM
|
|||
|
|||
|
يا نسر
هي ميزة النشر في العالم الرقمي لا ضمان لملكية ما ينشر ودور المنتديات ضعيف وصعب تبقى أخلاقية الناقل هي الضامن الوحيد لتوثيق دور الكاتب الاصلي شكرا على جهودك
__________________
بين الفتي مرح الخطى فرحا بما يسعى اذ قيل قد مرض الفتى اذ قيل بات بليلة ما نامها اذ قيل أصبح بائسا ومعللا وموجها اذ قيل قد مات الفتى القطبي
|
|
#192
31-07-09, 04:11 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هنالك كنز من المعلومات كشف عنه برغم محاولات الطمس ... ينقلوا بس يشيروا للمصدر أو الموقع ... مثل ما يسوي بن "مرهي" ... لك الشكر و التحية ،،،
__________________
سأعيش رغم الداء و الأعداء *** كالنسر فوق القمة الشماء أرنو إلى الشمس المضيئة هازئا *** بالسحب و الأمطار و الأنواء لا أرمق الظل الكئيب ولا أرى *** ما في قرار الهوة السوداء "أبو القاسم الشابي"
|
|
#193
03-08-09, 01:30 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ماجد المجالي نحن مَعْ دوماً ، ودومًا نحن مَعْ كُلّمـا أقبـل تيسٌ صاح مَعْ قلت : مَعْ من ؟ قال : مَـعْ كل مـا نقـصد خير المجتمَعْ نحن مـعْ رمزٌ بـهِ وحدتنـا فرّقَ الشـعب لدينا أو جمَـعْ أشعـلوا أوطاننـا سيجـارةً اشغلوا المخـتار في جمع القُمَعْ فاحفظوها ردّدوهـا دائـماً نحن مَعْ مَعْ نحن مَعْ مَعْ نحن مَعْ .................................................. ... نقول حفظ الله عمان وسلطانه وشعبها ... تحياتي لك استاذنا وجميع المارين
|
|
#194
08-08-09, 01:10 AM
|
|||
|
|||
|
اشكرك استاذنا النسر على هذا الجهد.
|
|
#195
04-10-09, 09:53 PM
|
|||
|
|||
|
عمان ... بقلم عبدالله بن محمد الطائي
عمان ... بقلم عبدالله بن محمد الطائي
4- السكان يستطيع المرء أن يجزم بأصالة العنصر العربي في عمان جميعها و حتى في المناطق التي يوجد فيها أجناس أخرى فإنها معروفة و معينة ، ففي مسقط و مطرح يوجد البلوش و كذلك في بعض بلدان الباطنة ، و توجد في صحار أقلية إيرانية قدمت إلى عمان منذ دخول الفرس في أواخر عهد اليعاربة ، و توجد أيضا في ساحل عمان أقلية إيرانية. و بالنسبة للبلوش فقد استوطنوا في البلاد و شاركوا أهلها في سبل المعيشة و أصبح قدماؤهم جزء من الشعب ، و يرى زائر بلدان الخليج جماعات من البلوش تحمل جواز حكومة مسقط و هؤلاء هم سكان جواذر التابعة لحكومة مسقط و البقية الباقية من أيام الفتح المجيدة. و ما يزال الشعب العربي في عمان يحتفظ باصوله قبائلا و بطونا و أفخاذا. فلكل فرد قبيلته و لكل منطقة قبائلها ، و هنالك قوم يسمون الموالي أو (البياسر) ، و لكل قبيلة موال فعندما ينسبون أحدهم يقولون مولى القبيلة الفلانية و يقال أن أصل هؤلاء من أسرى العرب في معاركهم مع غيرهم من الشعوب ، و بالنسبة إلى عمان فهؤلاء من الفرس و الهنود ، و قد اندمجوا الآن مع السكان و اصبح من المستحيل لولا النظرة القبلية أن تفصلهم عن العروبة أو عن البلد الذي يعيشون فيه ، و مضي الزمن حقيقة بأن يزيل هذه النظرة إليهم كما أزالها عن أمثالهم في سائر البلدان العربية. و ليس لسكان عمان إحصاء ثابت إلا إنه يقدر بمليون نسمة. و كان المهجر الرئيسي للعمانيين أفريقيا الشرقية و بالأخص جزيرة زنجبار فأفادوا من هذه الهجرة و استفادوا فقد أوجدوا بجزيرة زنجبار خاصة كيانا عربيا و كان أثرهم في ادخال الدين الإسلامي إلى أفريقية الشرقية باسرها و شاركهم في ذلك أخوانهم الحضارمة ، و لهم هناك الآن نفوذ تجاري كبير كما أن لهم صحفهم و جمعياتهم. و خلال الحرب العالمية الثانية بدأ العمانيون يعرفون مهجرا آخر هو منطقة الخليج العربي ، فما كادت تنتهي الحرب حتى شهد الخليج عددا كبيرا منهم يفد إلى بلدانه ، و شهدت الفترة بين عام 1948 و عام 1958 هجرة كبيرة من عمان إلى البحرين و الكويت و المملكة العربية السعودية و قطر. و يمكن لزائر هذه البلدان أن يلاحظ ذلك بوضوح ، و يعيش العمانيون في هذه البلدان عيشة صبر و مشقة ، بل أن كثرة ورودهم إلى هذه المناطق كلفتهم كثيرا من المصاعب و إن كانت قد يسرت لهم سبل الرزق فعاشوا بها و يا للأسف محتقرين و في إحدى هذه البلدان طالبت صفوف الشباب عن طريق صحافته اخراجهم و نعتهم بالقبيح و لكن ذلك الأمر ما كاد يصل إلى العقلاء حتى قاوموه و تكفلوا بأنفسهم في الرد على المطالبة و في حفظ كرامة العمانيين و لم يكن للواعين العمانيين تدخل في ذلك لأنهم كانوا يفهمون المسببات العاطفية و الشخصية لذلك و لكن قيام ثورة في عمان بصيف عام 1957 و استمرار العمليات الحربية قد كان له العامل الأكبر في تقدير العمانيين بهذه الأقطار و ارتفاع كثير من الأذى عنهم و حسبنا فخرا بهذه البلدان أن نجدها تقدرهم عندما ظهرت شجاعتهم في سبيل مبادئهم ، فانكمشت تلك العواطف المغرضة و لم تجد لها مجالا في إيذاء العمانيين. و إذا كان لابد من أن نتطرق إلى تصنيف السكان في عمان و توضيح علاقتهم ببعضهم بعضا للقاري فإنهم جميعا مسلمون و المذاهب الاسلامية الموجودة بينهم هي: 1. المذهب الأباضي و هو أكثر المذاهب الاسلامية شيوعا في عمان و لنا عنه كلمة في مكان آخر بالكتاب. 2. المذهب الشافعي و يكثر في الباطنة و في مسقط و ما حولها و في ظفار. 3. المذهب المالكي و يكثر في الساحل (ساحل عمان). 4. المذهب الحنفي. 5. المذهب الشيعي و يوجد في صحم و مسقط و مطرح و يتبعه إخواننا الذين قدموا من البحرين ثم استقروا في هذه المدن الثلاث و الحيدرآبادية الذين قدموا من حيدرآباد السند و وجدوا في مدينة مطرح ملجأ واسعا لهم و كلهم يباشرون الأعمال التجارية و يسيرون نحو التعرب. و قد نالت الهجرة نصيبا منهم شأنها مع جميع سكان البلاد. أما منطقة الساحل (ساحل عمان) فأهم جالية هي الجالية الإيرانية التي يظهر نشاطها في التجارة و ربما كان الهنود الجالية الثانية في البلاد الذين يفدون الآن إلى دبي بصورة خاصة. و أورد فيما يلي جدولا بأسماء القبائل و مناطق سكناها إيفاء للبحث: ***(الخانة الفارغة لم يذكر المؤلف محتواها أما من وضع عليه علامة ؟ فوضعها المؤلف للتأكد فيما بعد و كذلك وضعنا علامة ؟ للكلمات التي صعب علينا قراءتها) الرقم إسم القبيلة مسكنها إسم الشيخ الكبير عدد السكان 1- بني علي وادي ضنك ، صحم ، ينقل سيف بن عامر 8000 2- بني عرابة وادي الطائيين (قرب قريات) حمد بن ناصر - ناصر بن حمود 2000 3- بني عدي وادي الفاره حتى الرستاق و صحم و قريات 1000 4- بني بوعلي الشرقية و جعلان ناصر بن محمد آل حمودة (؟) 11000 5- بني بطاش وادي الطائيين محمد بن حارث 7000 6- العوامر نزوى ، السيب و ما حولها ، سمائل ، الظاهرة خميس و حمد بن راشد بن ناصر(؟) 6000 7- آل عزيز ؟ ضنك صقر بن سلطان ، مطر بن سالم 2500 8- البدوات وادي حتى ، شناص راشد بن علي 2500 9- آل بريك الشرص ، المصنعة ، شام حميد بن علي 2700 10- بني احسن مطرح ، بوشر ، مسقط و ما حولها يحيى بن أحمد بن حمود الحسني 4000 11- الحضرمي نخل ، سمائل سالم بن علي 1800 12- الدروع تنعم ، بركا محمد بن سلطان ، محمد بن سعيد 7000 13- الظاهريون غبي ، خور الشام سلطان بن سرور الظاهري ؟ 3000 14- بني ذهل العوابي ، ليوا سيف بن سليمان 1400 15- الحبوس المضيبي (الشرقية) صالح بن عيسى الحارثي (شيخ تميمة) خالد بن هلال بن عامر–حمد بن سعود - حمود بن سلطان (شيوخ قبائل) 10000 16- الفزارية مخيليف (صحم) سعيد بن محمد 800 17- بني غافر وادي بني غافر ، الغبي محمد بن ناصر بن راشد ، علي بن سعيد ، خالد بن ناصر 9000 18- الهاديون وادي عندام ، وادي العدي ، مسقط ، بوشر سالم بن محمد بن سعود 2500 19- الهدادبه الشرص ، وادي سمائل منصور بن سيف 2500 20- الحجريون المضيبي ن صور ، بدية صالح بن عيسى الحارثي 8000 21- بني حراص نخل ، جمه زهران بن محمد 5000 22- بني بو حسن جعلان ، صور حامد بن راشد ، محمد بن علي 6000 23- بني حداه ضنك ، السيب حمد بن أحمد 2500 24- العبربين العوابي ، بهلا ، الحمراء حمد بن محمد بن حمد 6000 25- بني جابر بلدان حول سمائل (وادي بني جابر) محمد بن راشد بن حارب ...(4) 4000 26- الحكمان جزيرة مصيرة و ما حولها ناصر بن علي 3500 27- بني هناه فنجاء ، نزوى ، ليوا ، منح الإمام غالب بن علي الهنائي (؟) 4500 28- الهشم الكامل و جعلان و ما حولها خادم بن محمد ، حليس بن خادم ، عبدالله بن سعيد 3500 29- الحرث الشرقية ، إبرا ، السيب صالح بن عيسى الحارثي (و هو شيخ الهناوية جميعا) 12000 30- الحواسنة الخابورة ، وادي الحواسنة سلطان بن سيف 6000 31- الجنبة أدم و من صور إلى مصيرة ، وادي الحقف ناصر بن حمود المجيعلي 10000 32- آل جراد المصنعة علي بن عبدالله 1500 33- بني كعب محضة ، صحار ، لوى ، وادي الكور ، وادي حتى عبيد بن جمعة بن ديون (ضويان) 3000 34- بني قتب ضنك ، الفلج محمد بن علي بن ربيعة 4000 35- بني كلبان مقنيات ، عبري ، ضنك غصن بن ناصر الكلباني 4000 36- بني خالد عباسة ، صحم محمد بن عبدالله 2000 37- آل خميس الخبة (الباطنة) عبدالله بن محمد 2000 38- بني خروص سمائل ، نخل ، الرستاق ، العوابي يحيى بن سالم بن راشد ، خلفان بن عثمان (؟) 2500 39- بني أخزم صياء ، عرقي سيف بن سعود 1000 40- بني كنده نزوى ، نخل سعود بن سلطان 4000 41- المعاول مسلمات ، حبرا و غيرهما من وادي المعاول خلف بن ناصر بن محمد ، حمد بن سعيد 5000 42- بني محارق أدم خلفان بن خميس 3000 43- المناذرة إزكي ، مطرح محمد بن سيف 1000 44- المقابيل وادي حتى ، صحار حسن بن محمد 7000 45- المساكرة إبرا ، صور عبدالله بن محمد ، علي بن سليمان 7000 46- المشارفة بركا ، الرويس ، وادي الفليج سالم بن عبدالله و عبدالله بن سعيد 3000 47- الميايحة الغبي ، وادي بني غافر من بني غافر 48- الموالك بركا ، وادي بني خالد (؟) سلطان بن سعيد 2400 49- النعيم ضنك ، البريمي صقر بن سلطان آل حمود 4500 50- بني نبهان سمائل ، بوشر ، نخل نبهان بن سالم 1700 51- الندابيين سمائل ، وادي العق أحمد بن محمد بن سيف 3000 52- بنو نفل صحار و المصنعة ؟ بن مهنا 1200 53- بني عمر وادي بني عمر ، السيب ، صحار ، شناص سيف بن حمد 4000 54- الرحبيين وادي الطائيين ، وادي منصح ، بوشر سعيد بن سلطان 7000 55- آل بو راشد عباسة ، الخضراء سالم بن خالد بن سعيد 1200 56- بني راسب الوافي (جعلان) ختم بن محمد 3000 57- بني راشد صحار ، غرقي(؟) ، أدم ، نزوى سعيد بن وني 3000 58- الريايسة شناص ، داخل عمان من الباطنة محمد بن عبدالله 3500 59- بني ريام الجبل الأخضر و سفوحه سليمان بن حمير الحميري 15000 60- بني رواحة سمايل ، وادي محرم عبدالله بن علي الخليلي 10000 61- آل سعد منصا ، الملدة حمد بن هلال بن محمد ، سالم بن خالد 15000 62- بني سعد لوى عبدالله بن علي 2000 63- آلبوسعيد نزوى ، مسقط 2500 64- آل عبدالسلام صحم محمد بن سيف 2000 65- بني شكيل وادي الفاره و غافر (؟) علي بن سلطان 4000 66- آلبو شامس البريمي ، الظاهرة محمد بن سالمين بن رحمه 2000 67- الشحوح خصب ، كمزار ، ليمه ، مسندم حسن بن رحمه ، محمد بن أحمد 14000 68- السيابيين وادي سمايل (نفعا) عبدالله بن سعيد 4000 69- الصوالح السويق ، ناجعه 1000 70- بني صبح الأبيض حامد بن سلطان 2000 71- بني وهيب وادي الميح ، روي ، مسقط حمد بن حمود بن غليم 3500 72- آل وهيبه المضيبي ، السديسه حمود بن سلطان بن منصور 73- الوشاحات(؟) وادي حتى ، الكور حمد بن سعيد 8000 74- اليعاقيب عبري محمد بن عبدالله 1400 75- اليعاربة نزوى ، نخل ، الرستاق سيف بن سليمان 2500 76- اليمن إزكي صالح بن محمد 500 77- الزعاب (؟) صحم ، شناص محمد بن ناصر 2000 78- بني زيد (؟) فدا (وادي ضنك) سالم بن راشد 2000 79- التماتمة (بني تميم) بوشر (المسفاة) حمد بن سعود 600 80- الصلوت بوشر جمعة 400 81- بني عاديا قريات 600 82- آل فارس فنجاء ، صحار ، قريات قبائل متفرقة 2000 83- السعديون (سعد طيء) سمائل خلفان بن ناصر السعدي 600 84- الغساسنة الرستاق 400 85- البراونة الشرقية 2000 85- بني ياس ساحل عمان (أبوظبي و دبي) 87- الحراسيس جعلان ، ظفار بدو رحل 88- آل كثير ظفار 89- قبائل الشحرة ظفار 90- قبائل القرى ظفار و تجدر الإشارة هنا أنه يتفرع من بعض هذه القبائل بطون و أفخاذ لم يتم ذكرها في هذا الجدول.
__________________
سأعيش رغم الداء و الأعداء *** كالنسر فوق القمة الشماء أرنو إلى الشمس المضيئة هازئا *** بالسحب و الأمطار و الأنواء لا أرمق الظل الكئيب ولا أرى *** ما في قرار الهوة السوداء "أبو القاسم الشابي"
|
|
#196
05-10-09, 06:36 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بس للعلم انة يوجد في كثير من الكتب للاسف الدمج بين القبيلتين المشافرة الذين يسكنون الرميس وليس الرويس والمشارفة الذين يسكنون وادي الفليج
|
|
#198
30-11-09, 10:06 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم
شباااااااااااب أريد أن أحمل هذا الكتاب القيم فهل هناك رابط أستطيع من خلاله تحميله ؟؟؟ أرجو من لديه الخبره في هذا أن يساعدني ولكم جزيل الشكر
|
|
#199
30-11-09, 11:47 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
http://www.altaei.net/ تحيتي ،،،
__________________
سأعيش رغم الداء و الأعداء *** كالنسر فوق القمة الشماء أرنو إلى الشمس المضيئة هازئا *** بالسحب و الأمطار و الأنواء لا أرمق الظل الكئيب ولا أرى *** ما في قرار الهوة السوداء "أبو القاسم الشابي"
|
|
| مواقع النشر |
| أدوات الموضوع | |
| طرق مشاهدة الموضوع | |
|
|
LinkBacks (?)
LinkBack to this Thread: http://alharah.net/alharah/t9233.html
|
||||
| أرسلت بواسطة | For | Type | التاريخ | |
| كلمة السلطان سعيد بن تيمور عن تاريخ الوضع المالي في السلطنة - الصفحة 3 - سبلة عمان | This thread | Refback | 01-08-09 02:26 PM | |
| أول بيان لجلالة السلطان قابوس بعد توليه الحكم في سلطنة عمان ونشرته وكالة رويتر - سبلة عمان | This thread | Refback | 28-06-09 06:04 AM | |
العرض العادي
