افتاء حول طلاق المرأة عبر الرسائل النصيه مابينـ...

__________________

من عزم نية الطلاق وأفصح عنه بأسلوبٍ أدركه الآخر وفهمه، فقد وقع الطلاق.

لا طلاق يقع إلا :
(1) المرأة ليست في حيض، وإلا فإن على الزوج انتظارها حتى تطهر.
(2) إن لكم تكن في حيض يجب أن تكون في طهر لم يجامعها الزوج فيه، وإلا فعليه أن ينتظرها حتى تحيض ثم حتى تطهر وأن لا يواقعها في طهرها هذا.
(3) يجلب شاهدين ويجب أن يكونا عدلين.
(4) يطلق الرجل طلقة واحدة فقط، ولو قال مليون لا تُقبل إلا واحدة، وعلى المرأة أن تجلس في بيت زوجها لا تخرج منه إلا بعد ثلا حيضات أو ثلاثة أشهر إن كانت لا تحيض.
(5) يأتي الشاهدان العدلان ويسئلان الزوج : تمسك أو تطلق، فإن قال يطلق فيقع الطلاق ولا ترجع له إلا بعد أن يتزوجها آخر ويطلقها، وإن قال يمسكها فيعيض معها ولا طلاق إلا كما سبق.


كل هذه الخطوات لحماية المرأة من ظلم الأزواج، حتى لا يتهمها في شرفها، وحتى يعطي فرصة للرجل للتفكير في أمر زواجه

محيكي : وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

عزيزي عبد الكريم

شكر ع التوضيح

بس موضوع طلاق عبر الرسائل النصيه؟

__________________

الطلاق برسالة نصية في حالة وجود بديل فلا يقع لعدم وجود شاهدين وقت الإرسال والكتابة

ربنا أمرنا بالشاهدين

( فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا )

لا يعقل أن يسن الله تعالى أمراً ،،، ويُـقبل غير ما شرع ،،،
ولاحظ أخي العزيز كيف أن الله تعالى :
(1) أمر بالشهادين في قوله "وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ" .
(2) ثم أكد عليها مرة أخرى : "وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ"
(3) ثم أكد على أن هذا النصح موعظة لمن يؤمن بالله واليوم الآخر.
فلا بُد من شاهدين ،،، لا بُد وإلا فلا طلاق قد وقع ،،،

مع التحييييييييييييييييييييييييييييييييية